好的经济学

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各位好，今天我们要讲的这本书是《好的经济学》。




这本书是2019年诺贝尔经济学奖得主的新作，因为两个人一直致力于扶贫工作，研究整个全世界最贫穷人口的生活习惯。




他们为什么要写一本叫《好的经济学》的书呢？其实一句话就已经概括了，作者说：“经济学实在是太重要了，不能仅仅把它留给经济学家。”




那什么是好的经济学，什么是坏的经济学？我们从后往前更容易从这本书里边找到答案。




作者说，好的经济学，就是能够帮助我们战胜了无知和意识形态，确保在非洲正确地发放蚊帐，减少死亡，创造机会的这一类经济学。好的经济学更多地进行实地的研究，更多地用数字说话，更多地去尝试各种各样的方法，从而给决策者和执行者提供很多的工具和帮助。这就是好的经济学，它是用来解决问题的。




那什么是坏的经济学呢？所谓坏的经济学，就是宣扬国家无能、腐败、指责穷人懒惰，导致贫富差距扩大，然后增加社会愤怒和对抗情绪，最后让整个社会形成僵局。就是你看那个坏的经济学家的演讲和研究，就会觉得无助，没希望，不知道该怎么做，但实际上，经济学是一个行动的科学，就是教我们怎么去解决问题的。




所以，在这本书当中列举了很多个如何去解决实际生活问题的经济学的手段。我们一个一个来看。

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低技术移民不会损害本地人的工资和就业的原因，第一，比如说，你这儿来了一些非洲的移民，或者是中东地区的移民。到了这个地方以后，他因为语言不通，所以他只能干最基本、最普通的活。所以，本地的那些至少能够说本地语言的人升成了领班。他可以成为更高级的工作者，然后促进了生产。




第二，最主要的原因就是移民也需要消费。本地人已经有房子了，已经装修好了住在里边，每个月的消费就是吃饭、穿衣服这点事。但是，一个移民来了以后，他需要有房子，需要租房子，需要买家具，需要买更多的东西，所以消费会得到增加。




第三，移民的到来减缓了机械化。如果移民不来的话，老板们只需要多买几个机器，就把这些人替代掉了。这才是引发失业的最重要的一个来源。但是移民到来了以后，工资收入水平下降，他要求很低，老板们减缓了机械化的过程，然后重组了生活方式。所以，本地人可以干更有产出的工作。




第四，移民还会去从事很多本地人不愿意干的工作，就是原本这些事大家不想干。你在北京你去问一下，北京开早餐摊的什么人？基本没有老北京，开早餐辛苦啊，所以外地来的人更容易愿意干这些事。




此外，还有移民更富有创业精神。我们在各个地方，都能够看到这样的状况：就是本地的居民待的时间长了以后，他就安逸了。他有房子，他收房租，他可以有很低的生活需求，一个月挣几千块钱就够了。但是，外来的移民更具有创业和创新的精神，甚至他们可以创造新的就业机会。

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这里边举了一些例子，他说：“2017年，财富500强中的美国企业，43%是由移民或者移民后代创立或共同创立的。此外，前25强企业中，由移民创办的占52%，前35强中占57%，13个最有价值品牌中的9个是由移民创立的。亨利·福特是爱尔兰移民的儿子，史蒂芬·乔布斯的亲生父亲来自叙利亚，谢尔盖·布林出生自俄罗斯，杰夫·贝索斯的名字来自他的继父，古巴移民麦克·贝索斯。”这些大名鼎鼎的创业家全是移民。




所以，我们过去从脑海当中凭直觉、凭最粗浅的对经济学的了解，我们认为，移民一定会带来各种各样的问题，而经济学的实地研究告诉我们，事实上没有。低技术移民不会损害本地人的工资和就业。




但是，你注意，技术移民更容易拉低本地人的工资。真正移民过来以后，使得本地的白领收入下降的，是来自于那些技术移民。但是，还要注意，技术移民对于当地援助贫困人口有利，因为他使得服务费用降低了。




大量的人不愿移民的核心原因：第一个原因，是因为缺乏人际关系。到一个人生地不熟的地方——你让我现在搬到美国去住，我不愿意去。谁都不认识，你在那儿每天干吗？好山好水好寂寞。




第二个原因，是家庭的舒适。金窝银窝不如自己的狗窝，就是我在家里边待着，我再穷、再苦，只要饿不死，最起码是舒适的。这是家庭所带来的独有的东西。




第三个原因，是你在当地会有家庭的纽带。




第四个原因，是人们对移民的系统性风险的偏见。作者研究过尼泊尔，说尼泊尔只要发生一起在外国死亡的劳工事件，当年的劳务输出就会大幅地下降。




事实上，发生了一起，并不是很多，但是人们普遍是不看统计数字的，人们是看显著性，就是我听说那谁家的谁，在国外出事了。所以，这种系统性的偏见导致人们其实根本不愿意去。人们的固执超过了经济学家的预期。人们对于移民的偏见，对于这件事情的担忧，你跟他讲再多的数字，就像你跟意大利人说，你们这儿的移民人口根本没有26%，解决不了问题。因为人们极其固执。




事实上，给经济造成更大威胁的，是人员的不流动。当一个地方人太过稳固时，这个经济没有产生人的流动，才会遭受巨大的挑战。




你看，我这么讲完，大家会觉得说，原来需要通过经济学的研究，才知道移民这么大的问题。那如果牵扯到移民政策的话，我们究竟应该怎么样讨论，应该怎么样制定？这就是好的经济学所需要去做的工作。

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那贸易战到底可行不可行？经济学家们进行了研究，所得出的结论说：“那么，重拾保护主义关税有用吗？”答案是没有。




“现在重新引入关税，对大多数美国人没有帮助。原因很简单：到目前为止，我们主要论点之一，是我们需要担心的是转型问题。许多因行业衰退而被辞退的人，从未真正振作，因为粘性经济意味着他们无法进入新行业，或是搬迁到新的地区重新站稳脚跟，因此资源也无法流向他们。”




粘性经济的发现，对于解决贸易问题，有一个非常重要的影响：就是我们过去，把贸易问题都视作是理性假设，似乎像玩游戏一样很简单，这边的指标下降了，那边的指标就上升。粘性经济告诉我们，没有那么容易，很多地方的就业指标下降了以后，这些人不流动、不学新手艺、不愿意去别的地方做别的行业，所以这些人未必能够受益。




接着作者说：“现在切断与zhong国的贸易会显然造成一波新的失业潮。新涌现的失败者中会有很多来自我们没有听说过的地区。我们之所以到目前为止没有听说过这些地区，只是因为他们现在过得还不错。”




因此，通过经济学家的这些论证、研究、数字，告诉我们用贸易战的方式来解决美国国内的矛盾，完全不是一个好的方法。这是本书的第二个重要的论题。




接下来他还用偏好理论，解释了偏见和歧视，这部分我们打算用另外一本书来认真地讲。这本书的名字就叫作《偏见》，还有一本书就是这个作者写的，叫作《贫穷的本质》，都是跟这个话题有关的。我们在这儿不展开了。

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第三个话题，是关于是否达到经济增长极xian的问题。




过去，你知道二战以后，有一个辉煌的30年。这个辉煌的30年，全世界大量的资本主义国家，都得到了高速的增长，但是从1973年以后，似乎停滞了。所以，很多经济学家就认为，是不是真的有一个增长的极xian，是不是经济会没有发展了。




那事实上，就在这儿，经济学家提出来的是：我们应该重新定义国内生产总值。在国内生产总值的定义当中，引入幸福和快乐这样的收益，这时候你会发现，我们的增长依然在继续。如果我们在看国内生产总值的时候，都只是经济数字，那很有可能会产生这样的一个瓶颈，但是假如我们重新看待了幸福和快乐带给我们的效用，那么这个数字就会产生变化。




然后在进行经济增长的过程当中，有人提出说，对富人减税是不是可以刺激经济的发展，因为富人是生产资料的拥有者，他要负责投资，那你对他税收更多，他就不愿意投资，从而导致经济的下滑。通过数字的调研发现，对富人减税，产生的经济刺激效果无效，也就是说，我们用大脑最基本的逻辑想象的东西，从经济学的统计验证来看并不存在。




可能有效的方法是什么呢？刺激经济可能有效的方法，第一，是向生产率高的国家输出资本。第二，竭力避免恶性的通货膨胀。第三，优化资源的配置。这些是能够提高经济增长的可能性。




同时，要注意一点，这一点在全球目前达成了共识：就是不要为了增长去牺牲穷人的利益。这就是经济学家所提出的警告。

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第四个话题，我想很多人可能不觉得它是一个经济话题，但是经济学家要研究这样的话题，就是关于地球升温。




地球的温度在不断地升高这件事情对于我们所有人来讲，都是一个巨大的警钟。各位，你知道你的碳排放量应该怎么样去衡量吗？这里边有一个比例特别有意思，说“你的收入只要上升10%，你的碳排放量就会增长9%。”所以富人应该对二氧化碳的排放负更重要的责任。




“在接下来的100年时间里边，地球是会变暖的。地球温度升高1.5摄氏度或者2摄氏度，甚至更多，导致的气候变化的代价会大不相同。2018年10月的报告，如果地球温度升高1.5摄氏度，将有70%的珊瑚礁消失；如果升高2摄氏度，这个比例将变成99%，也就是说珊瑚礁将几乎全部消失，受海平面上升和耕地沙漠化直接影响的人数也将大不相同。”




“为了将升温控制在2摄氏度，到2030年，二氧化碳的排放量需要减少25%”，就是与2010年相比的话，要减少25%。“到2070年要达到0”，二氧化碳的排放量达到0，我的天哪。然后如果你希望“地球的升温控制在1.5摄氏度以内”，那么“到2030年，二氧化碳的排放量需要降低45%，到2050年则要降到0。”




如果我们把排放的归因放在消费发生地，就是这里边争吵得很激烈——每次联合国开这种关于碳排放的大会，一定吵架。西方人站起来说，印度、zhong国你们人口众多，你们消耗了多少碳排放，然后印度人站起来拍桌子说，你要平均到人，你要看看你们有多少人。




如果我们将排放归因发生于消费发生地，就是虽然是zhong国生产了这个衣服，但这个衣服谁穿的呢？美国人穿了这个衣服，这叫作消费发生地。




那么，数据显示：北美人均每年消费22.5吨二氧化碳当量，就是北美这个消费量是最大的。你到美国去看，你就会发现，美国就没有小的两厢车，你很少见得到，美国都是大皮卡、越野车，而且还有一个很坏的习惯，办公楼从来不关灯，那个中央商务区永远是亮的，然后空调开得特别冷。为什么呢？他们很多人上班喜欢夏天穿着毛衣坐在办公室里边，觉得很舒服。非得把空调开那么冷，然后穿毛衣上班，男的就穿西装打领带，这个实在是巨大的浪费。但是他们的碳排放量就是这么高，22.5吨。




西欧人13.1吨，你别忘了它是跟收入成正比的，所以西欧人的收入要比我们高，所以他们13.1吨。zhong国人平均6吨，南亚人只有2.2吨，就是他们不需要消耗太大的能量，他们就能够生存下去。这就是事实上，碳排放分配的大概比例。




然而，地球的升温对于穷国的影响会更大。穷国的人，因为地球升温死亡的人数会更多。最简单的原因，就是没有空调。穷国的空调普及率就不够高，富国的人，可以住在有空调的房间里边，但是空调又再次造成了地球的升温。而这个地球升温，都是由那些没有空调的人来买单。这就是地球升温带来的结果。

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还有另外一种解决方案，在美国，有人提出来说，我们应该实行“全民基本收入”，这个“全民基本收入”不是低保，不是一个月给你1000块钱，给你发点食品券，让你能够饿不死。不是这个。“全民基本收入”是相当高的一个数字，就像瑞士当年曾经提过，每个人每个月发两万吧，相当于我们人民币两万块钱，这个钱够生活了。这在瑞士可以生活得很好了，就是人家的这个要求是工作是为了自我实现，所以给全民一人发两万块钱。这样的话，叫实现了“全民基本收入”。这时候机器人再多，那对于人类都是好处，所以没有人会因此而遭损。但这件事情，目前还没有得到充分的论证，就是没有地方敢去真的实现这件事情。




这里边有一个数字，是非常令人警醒的：“在制造业当中，1982年的时候，几乎有50%的销售额用于支付工人工资。”比如，那些造汽车的、造车床的这些制造行业，50%的销售额用来支付工人工资。“到了2012年，这个数字已经下降到10%左右。”你想想看，多可怕。




从2012年到现在2020年，这八年时间的发展速度会更快。现在，很多地方喜欢搞那些大的现代化的工厂，我们去参观过那种工厂，整个车间那么大一片，除了我们这些参观者之外没有人。全部是机器手，就使一辆车生产出来了。这个导致的结果，会成为赢家通吃的局面，就是贫富差距会进一步拉大。




原因很简单：富人可以省更多的钱，富人有机会去雇佣机器人，就算你为机器人征税，他们可能也愿意出这笔钱。但是穷人丧失了工作的机会，那么怎么办呢？这里边的建议是什么？




先说普通人的绝望情绪，他说：“无论如何，当今美国的绝望情绪正在上升”你看，我们假如随便说这么一句话，没有数字的论证，一定会有人喷你，你凭什么这么说人家——“并且已经变得致命，文化程度较低的中年白人的死亡率空前上升，预期寿命也在下降。2015年、2016年、2017年，所有美国人的预期寿命连续下降。死亡率的增加，是由美国中年白人男女‘绝望致死’”——就是有一部戏，各位记得吗，叫《绝望的主妇》，“例如，因酒精或者药物中毒自杀、酒精性肝损伤，还有肝硬化导致的死亡逐步增加，加上解决其他致死问题（包括心脏病）的进展放缓所导致的。”这个不是我们瞎说，这是拿着统计数字在看。

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所以，在这本书的最后，作者举了一个社会公司的例子。这个社会公司叫作“一起工作与学习”。这个公司致力于帮助极端贫困人口走出贫穷的陷阱。它的办法就是雇佣了12个极端贫困者。这个极端贫困者，一般极端到什么程度？比如说，酒精成瘾，坐在那儿手都发抖，比如，无家可归，经常在大街上露宿。雇佣这样的人。他们的劳动能力相当低下。这家公司帮助这些人做一些极其简单的工作，收获一点点的收入。就像我们小时候家里边，可能你会看到有人糊纸盒、折披萨盒子这样的一个简单的工作——教会这些人慢慢地做，获取一点点的收入。




这样的做法的好处是什么呢？作者说，“一起工作与学习”公司的精神，很好地反映了其创办者的理念。这个创办者发起的一个运动叫作“第四世界扶贫运动”的组织，提出了第四世界的概念。他认为，“极端贫困不是一群人自卑，或者能力不足的结果，而是系统性排斥的结果。”你想想看，假如你在这儿开了一个店，然后门口有一个无家可归的人，满身脏兮兮的，然后跑来应聘，你的反应是什么？我们很多人甚至——给你点钱，你就快走吧，不要来。这个叫作系统性的排斥。整个社会的系统性排斥，才是他们就业最大的困难。




“排斥和误解是相互依存的，极度贫困的人被剥夺尊严和能力，他们获得的教导，是要懂得对帮助心存感激，即便他们并不是特别需要这种帮助时也是如此。一旦失去了尊严，他们就很容易起疑心，这种疑心，会被视为忘恩负义和固执己见，从而进一步加深他们所陷入的陷阱。

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“在法国一个雇佣了不到12个极端贫困者、生存艰难的小公司，能够给我们的社会带来什么启示呢？




“首先，在适当的条件下，每个人都可以拥有一份工作并使自己变得富有成效。”




当他们从事这个最简单的工作的时候，他的尊严感开始提升了，他开始找到回归社会的感觉了。




“其次，失业者不一定非要在所有其他问题得到解决，做好各项准备之后才能参加工作。”




我们过去认为，那你得先帮他把病治好，你得先帮他解决了住宿的问题，你得先帮他找到亲人，然后再怎么怎么样。不是。为什么呢？“因为工作可以是信心恢复过程的一部分”，就是做这个简单的工作，本身就是治疗的过程，这才能够相互依存。




你知道，在欧洲曾经有一个典故：有一个国王，看到收成不好。怎么办呢？他就让民工白天修一个宫殿，修宫殿他就给人发钱，发完钱以后，晚上把宫殿拆了，然后让贵族们悄悄地来干这些事——就是贵族们很好面子，你让贵族们去出面跟民工一样去干活，贵族不干，但是让贵族趁着夜色来干这种事贵族愿意，然后给他们发点钱，就是贵族也没钱了。




所以，这时候这个国王，就用城堡拆了盖，盖了拆的方法。其实，它没有产生任何的建设的价值和意义，但是它维持着人们的劳动，维持人们的尊严。他用这样的方式给大家发钱，给大家转移支付。这种方式是一种治愈的过程。

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最后，作者说：“在社会保护制度中，对穷人尊严的严重漠视是普遍存在的。”虽然你会看到，穷人能够获得很多的救济，但是他们的尊严受到损害，这个会导致他们长期无法走出极度贫穷的陷阱。这个作者一辈子就在研究这件事，所以他说，首先从尊重穷人做起。




我相信讲到这儿，很多人会觉得说，这是经济学的书吗？！经济学竟然研究这些话题？




在过去，我们小时候读经济学的书的时候，比如萨缪尔森的书、曼昆的书，到斯蒂格利茨的书，我们甚至都认为经济学是数学，是一条一条的曲线、冰冷的数字、人是理性的等等。但事实上，真正好的经济学是具有人文色彩的，好的经济学是经世济用的，是能够在社会生活当中给人们注入理性、注入温暖、注入关怀，是能够让我们更加科学地用数字来看待这些人的。同时，它让我们知道这些人具有粘性，具有惰性，知道这些人并没有我们想象的那么容易改变。这才是经济学家所应该做的更加深入的研究。




从经济学的假设当中走出来，让经济学发挥更大的作用。因为好的政策，是建立在好的经济学的肩膀之上。所以，我们选择好的还是选择坏的，取决于我们的认知能够达到什么样的高度。希望大家能够重新看待经济学，能够认识到经济学对于我们这个社会的重要性，推荐大家读这本《好的经济学》。谢谢大家，我们下周再见。