好的经济学

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还有另外一种解决方案，在美国，有人提出来说，我们应该实行“全民基本收入”，这个“全民基本收入”不是低保，不是一个月给你1000块钱，给你发点食品券，让你能够饿不死。不是这个。“全民基本收入”是相当高的一个数字，就像瑞士当年曾经提过，每个人每个月发两万吧，相当于我们人民币两万块钱，这个钱够生活了。这在瑞士可以生活得很好了，就是人家的这个要求是工作是为了自我实现，所以给全民一人发两万块钱。这样的话，叫实现了“全民基本收入”。这时候机器人再多，那对于人类都是好处，所以没有人会因此而遭损。但这件事情，目前还没有得到充分的论证，就是没有地方敢去真的实现这件事情。




这里边有一个数字，是非常令人警醒的：“在制造业当中，1982年的时候，几乎有50%的销售额用于支付工人工资。”比如，那些造汽车的、造车床的这些制造行业，50%的销售额用来支付工人工资。“到了2012年，这个数字已经下降到10%左右。”你想想看，多可怕。




从2012年到现在2020年，这八年时间的发展速度会更快。现在，很多地方喜欢搞那些大的现代化的工厂，我们去参观过那种工厂，整个车间那么大一片，除了我们这些参观者之外没有人。全部是机器手，就使一辆车生产出来了。这个导致的结果，会成为赢家通吃的局面，就是贫富差距会进一步拉大。




原因很简单：富人可以省更多的钱，富人有机会去雇佣机器人，就算你为机器人征税，他们可能也愿意出这笔钱。但是穷人丧失了工作的机会，那么怎么办呢？这里边的建议是什么？




先说普通人的绝望情绪，他说：“无论如何，当今美国的绝望情绪正在上升”你看，我们假如随便说这么一句话，没有数字的论证，一定会有人喷你，你凭什么这么说人家——“并且已经变得致命，文化程度较低的中年白人的死亡率空前上升，预期寿命也在下降。2015年、2016年、2017年，所有美国人的预期寿命连续下降。死亡率的增加，是由美国中年白人男女‘绝望致死’”——就是有一部戏，各位记得吗，叫《绝望的主妇》，“例如，因酒精或者药物中毒自杀、酒精性肝损伤，还有肝硬化导致的死亡逐步增加，加上解决其他致死问题（包括心脏病）的进展放缓所导致的。”这个不是我们瞎说，这是拿着统计数字在看。

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所以，在这本书的最后，作者举了一个社会公司的例子。这个社会公司叫作“一起工作与学习”。这个公司致力于帮助极端贫困人口走出贫穷的陷阱。它的办法就是雇佣了12个极端贫困者。这个极端贫困者，一般极端到什么程度？比如说，酒精成瘾，坐在那儿手都发抖，比如，无家可归，经常在大街上露宿。雇佣这样的人。他们的劳动能力相当低下。这家公司帮助这些人做一些极其简单的工作，收获一点点的收入。就像我们小时候家里边，可能你会看到有人糊纸盒、折披萨盒子这样的一个简单的工作——教会这些人慢慢地做，获取一点点的收入。




这样的做法的好处是什么呢？作者说，“一起工作与学习”公司的精神，很好地反映了其创办者的理念。这个创办者发起的一个运动叫作“第四世界扶贫运动”的组织，提出了第四世界的概念。他认为，“极端贫困不是一群人自卑，或者能力不足的结果，而是系统性排斥的结果。”你想想看，假如你在这儿开了一个店，然后门口有一个无家可归的人，满身脏兮兮的，然后跑来应聘，你的反应是什么？我们很多人甚至——给你点钱，你就快走吧，不要来。这个叫作系统性的排斥。整个社会的系统性排斥，才是他们就业最大的困难。




“排斥和误解是相互依存的，极度贫困的人被剥夺尊严和能力，他们获得的教导，是要懂得对帮助心存感激，即便他们并不是特别需要这种帮助时也是如此。一旦失去了尊严，他们就很容易起疑心，这种疑心，会被视为忘恩负义和固执己见，从而进一步加深他们所陷入的陷阱。

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“在法国一个雇佣了不到12个极端贫困者、生存艰难的小公司，能够给我们的社会带来什么启示呢？




“首先，在适当的条件下，每个人都可以拥有一份工作并使自己变得富有成效。”




当他们从事这个最简单的工作的时候，他的尊严感开始提升了，他开始找到回归社会的感觉了。




“其次，失业者不一定非要在所有其他问题得到解决，做好各项准备之后才能参加工作。”




我们过去认为，那你得先帮他把病治好，你得先帮他解决了住宿的问题，你得先帮他找到亲人，然后再怎么怎么样。不是。为什么呢？“因为工作可以是信心恢复过程的一部分”，就是做这个简单的工作，本身就是治疗的过程，这才能够相互依存。




你知道，在欧洲曾经有一个典故：有一个国王，看到收成不好。怎么办呢？他就让民工白天修一个宫殿，修宫殿他就给人发钱，发完钱以后，晚上把宫殿拆了，然后让贵族们悄悄地来干这些事——就是贵族们很好面子，你让贵族们去出面跟民工一样去干活，贵族不干，但是让贵族趁着夜色来干这种事贵族愿意，然后给他们发点钱，就是贵族也没钱了。




所以，这时候这个国王，就用城堡拆了盖，盖了拆的方法。其实，它没有产生任何的建设的价值和意义，但是它维持着人们的劳动，维持人们的尊严。他用这样的方式给大家发钱，给大家转移支付。这种方式是一种治愈的过程。

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最后，作者说：“在社会保护制度中，对穷人尊严的严重漠视是普遍存在的。”虽然你会看到，穷人能够获得很多的救济，但是他们的尊严受到损害，这个会导致他们长期无法走出极度贫穷的陷阱。这个作者一辈子就在研究这件事，所以他说，首先从尊重穷人做起。




我相信讲到这儿，很多人会觉得说，这是经济学的书吗？！经济学竟然研究这些话题？




在过去，我们小时候读经济学的书的时候，比如萨缪尔森的书、曼昆的书，到斯蒂格利茨的书，我们甚至都认为经济学是数学，是一条一条的曲线、冰冷的数字、人是理性的等等。但事实上，真正好的经济学是具有人文色彩的，好的经济学是经世济用的，是能够在社会生活当中给人们注入理性、注入温暖、注入关怀，是能够让我们更加科学地用数字来看待这些人的。同时，它让我们知道这些人具有粘性，具有惰性，知道这些人并没有我们想象的那么容易改变。这才是经济学家所应该做的更加深入的研究。




从经济学的假设当中走出来，让经济学发挥更大的作用。因为好的政策，是建立在好的经济学的肩膀之上。所以，我们选择好的还是选择坏的，取决于我们的认知能够达到什么样的高度。希望大家能够重新看待经济学，能够认识到经济学对于我们这个社会的重要性，推荐大家读这本《好的经济学》。谢谢大家，我们下周再见。