康熙的红票

mengyuan

同时，康熙又帮着他的nu才们跟新派来的jiaohuang特使嘉乐谈判，嘉乐是使团的代表。康熙是个谈判高手，你想，这时候都已经是康熙五十五年了，康熙当皇帝已经当了小六十年了，跟谁没谈判过？所以康熙上来就跟嘉乐讲：“尔教王必交与尔两样表章条约，命尔到zhong国见景呈奏。”什么意思呢？就是说：“别多说了，你能来，一定是有两套方案，把底线方案拿出来给我看。教皇规定的底线是什么，拿出来给我看。”嘉乐一开始还反抗，说没有，结果康熙直接派隆科多抓人，派隆科多把jiaohuang派来的一个巡使官抓了起来。这个巡使官是暗中进北京，来巡查这些yesujiaohui的事，等于是来an访的。结果，康熙派隆科多把他抓了起来，然后跟嘉乐说：“你们的人，我已经抓了。”嘉乐没见过这个阵势，没想到还抓人。

mengyuan

然后康熙御笔批了一段，这也是历史上很有名的一段话，说：“似此乱言者，莫过如此。以后不必西洋人在zhong国行教，禁止可也，免得多事。”就这么一句话，成了历史上人们认为康熙禁教的一个证据，这些人觉得：“你看，康熙都说了禁掉可以，免得多事。”所以后来很多人感慨，康熙只是因为免得多事，就不允许西洋的宗教在zhong国传播，也同时禁绝了科技的传播。实际上你没有读康熙的全文，康熙说这话是谈判策略，康熙是在跟嘉乐谈判的时候说“你要不听就算了，那咱就别谈了，不传教对我们也没什么损失”。

康熙说了这句话以后，嘉乐吓坏了，加上还抓了人，嘉乐立刻把底牌翻出来，说教皇给了八条可以通融的地方，比如说祭奠祖先的时候把灵字去掉，可以留位，但是不要留灵。因为天主教有圣父、圣子、圣灵，你的祖先不能用灵，留个位就可以了。教皇做了这样的八条妥协，康熙一看，觉得这跟利玛窦规矩也差不多了，很高兴，便又转过头问他们过得怎么样，开不开心，告诉嘉乐人都已经放了。康熙就是一个老政治家，嘉乐玩不过他。所以康熙非常从容地处理了嘉乐事件，而且帮助耶稣教会在zhong国立下了一个新的规矩，让他们可以按照之前习惯的方法传教。所以康熙根本就没有禁教，反而是促成了天主教在zhong国继续传播。

mengyuan

这次谈判之后，第二年，1722年的12月20号，康熙驾崩。康熙在他死前一年，解决了这么一件大事。所以，以后不能说康熙禁教，康熙不是禁教的那个人。那后来天主教怎么被禁掉了呢？禁教的是雍正。雍正上台之后，从雍正元年就禁教。就是雍正刚一上台，当年就把天主教禁掉了。为什么呢？这当中最重要的部门是内务府。雍正是雍亲王，执政后便从雍和宫搬到了故宫，一进去就把内务府的人全部换掉，换成他府内之人，由他府内之人来掌管内务府。而他府内没有一个外国人。这些天主教的传教士能够教康熙，是因为康熙当初还是个小孩子，对于数学、几何都很感兴趣，好奇心强。而雍正这时已经四十五岁了，一个四十五岁、一辈子学佛的人，你要教他天主教，这是教不了的。

当时九子夺嫡，分四派。一派是废太子派，胤礽，这一派还希望胤礽能够再被复立。另外一派是皇三子派，皇三子胤祉在电视剧里显得很文弱，实际上你去查康熙晚年的各种条陈奏折，就会发现康熙交办事务最多的是皇三子胤祉，所以有很多人猜测，皇位很有可能是要传给胤祉的，而胤祉是跟西方的天主教徒关系最好的。第三派叫八王派，八王派就是八王爷胤禩，还有九爷、十爷、十四爷。另外一派就是四王派，四王派最主要的就是四王爷胤禛，也就是雍正，还有十三爷胤祥。康熙的皇子大概分成这四派。

mengyuan

传教士肯定会提前布局，希望能够渗透到下一代皇帝当中，但是他们没有想到是四王爷即位。而且，四王爷登基以后，都已经四十五岁了，也很难做他的工作了。雍正上台，立刻把内务府换掉，把所有的传教士赶出宫去。传教士没有腰牌，进不去了，也就见不到皇上了。紧接着，雍正下令禁教。天主教徒也做了努力，他们是不会束手就擒的，毕竟他们已经建构了那么大的关系网。其中，帮忙最多的是十三爷胤祥，胤祥当时是皇帝身边的铁杆儿。胤祥打听了一圈，回来告诉传教士别努力了，为什么？因为禁教是皇上的意思。

禁教这件事，表面上看起来是从福建引起来的，福建当地巡抚上了一个奏折，说应该禁掉天主教，为什么？教堂内传教之时男女混杂，于风俗不良。雍正就以这个理由把它禁掉了。实际上你想想看，寺庙和道观里求神拜佛时不也是男女混杂吗？但是福建就以这个为借口上了一个折子，这个折子一上来就到皇帝手上了，皇帝一看，便让群臣议一议，议完了，皇帝说：“行，禁了吧。”所以很明显，这都是上边要求底下给奏折。

所以胤祥打听完以后，便跟传教士说：“这是皇上的意思，你们就不要再努力了，但是上奏折这件事，我倒是可以教你们一下，绝对不要喊冤，也绝对不要求情，喊冤求情你们就完蛋了，只能谢恩。”于是传教士上了一个谢恩折子，折子呈上去以后，皇上很高兴，雍正竟然接见了这几个传教士，安抚了一番。后来，雍正下令让传教士去广州，让他们都待在广州。所以传教士后来基本都待在广州。

mengyuan

胤禛一定要禁掉这个教，第一个是因为他的佛教信仰，他是专业的佛教修行水平。第二个，更重要的事是什么呢？胤禛上台最关心的一件事，肯定是他那几个兄弟，所以当他发现这些兄弟身边都有传教士的时候，他就担心传教士。你想，传教士介入政治斗争的核心，九子夺嫡当中都有他们的身影，雍正不能够容忍这件事，这是他禁掉天主教最重要的原因。

但是，等到乾隆时期，乾隆年纪不大就当了皇帝，有好奇心，喜欢学这些东西，所以他身边就有郎世宁这样的西方传教士。但是为什么后来来zhong国的西方传教士越来越少，几近于无，是因为耶稣会在西方的天主教会体系当中被取缔了。当时西方在搞宗教革命，宗教革命以后有了新教，所以基督教、天主教之间的斗争也很激烈。耶稣会被取缔了以后，后继无人，便没有人派到zhong国来。这就使得zhong国和当时西方的数学、几何、天文、科技渐行渐远，我们继续走上了一条农业国家的道路，而西方慢慢地开始宗教革命，然后进行工业革命，最后跟我们走上了不一样的发展方向。

mengyuan

所以作者感慨：“庙堂之上的变动，我们后来者似乎能带着‘后见之明’来评点一番；但变动发生前，谁也预料不到，哪有什么规律可总结？史家要做的，也许就是把发生过的故事和细节挖掘出来就好。”所以千万不要相信那些可以预见未来的人，因为未来是很难预见的。我们可以多往后看，多看看历史上发生的很多有趣的故事和细节，这可以在很大程度上帮助我们开拓思路、改变认知，让我们看待事物时更有弹性、更有想象力。所以，希望你喜欢今天的这本书。有意思吧，谢谢大家，我们下本书再见。

浅秋

路过

浅秋

浅秋

嗯嗯

夜雨微澜

路过