断舍离（下）

mengyuan

我这个人真的是一直认为自己很聪明，然后又骄傲，我也会觉得，真的像你说的那么简单吗？然后这个大师就笑眯眯地看着我，说你今天吃饭的时候好好吃饭了吗？我一想，没有，我吃饭的时候一直在听别人讲话，然后旁边还放了一本书在翻，还播了一首歌，还在刷手机，我连自己吃的是什么，甚至有没有吃得很饱都不太知道。



吃饭的时候没有好好吃饭，那你睡觉的时候有没有好好睡觉？你临睡前想着说，我再看看手机里面有什么，然后一刷，半个小时就过去了。刚放在那里，稍微有一点睡意的时候，突然想着说有一个谁的微信，为什么没有回给我，又把它打开一遍。所以总是舍不得好好睡觉，是很多人不能好好睡觉的重要原因。



我们在做很多事情的时候，就是因为不能够专注和清晰，所以做不到好好生活。那么有了断舍离这个目标之后，对照一下，你就知道这是需要践行断舍离的。



书中有一个句子：



“人有三种自由：放手的自由，保留的自由，取舍选择的自由。”



我常常看着这三个自由感叹，我觉得这个自由说起来好容易，但做起来好难，所以它需要我们不断地控制自己的心。



zhong国有一个很古老的成语，叫作心猿意马，说的是什么呢？说的就是《西游记》里那支队伍，唐僧就是我们自己，他骑的那个白龙马是什么？就是意马，你常常控制不住的念头。本来在这里好好地跟你们讲书，我的脑子突然之间蹦过去，说我好像有个巧克力被谁偷吃了，这就是意马。



孙悟空是谁呢？就是心猿，你心里面难以驯服的野性。那猪八戒是什么呢？就是你的贪嗔痴，他又贪财，又好色，又爱占小便宜，又懒惰，你敢说你身上没有吗？总之我有。那沙和尚呢？他是特别愚笨的，但很勤奋，他始终智商不高，情商也不高，任劳任怨，存在感不强，你身上也会有这一面。



所以《西游记》里那一支队伍，其实是一个人身上不同的侧面。当我们认清楚了这些，学会了辨别，我们才知道在什么时候用自己生命中的哪个部分去对应，你才能够做到让自己比较舒服和自由。否则的话本来已经很烦躁了，你还放出一个孙猴子，那这件事不是烈火烹油吗？房子都烧起来了。本来这件事很烦躁，你就得把心里的唐僧放出去，念念紧箍咒，这样整个人就安静了。这就是当你在被情绪冲昏头脑的时候，需要有理智来控制，那做到这些需要什么呢？还是断舍离。

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所以把断舍离这个词变成我们的生活方式的话，我有一个提议，就是它可以分层。怎么分层呢？



第一个叫作分类层。我们先要把自己所遇到的事情、所居住的环境以及结交的人归归类，因为他们都不一样。所以你会知道人的需求是不同的，那么在需要做什么事的时候就去做那件事，在需要见什么人的时候就去见那个人，这才是比较合理的时间安排。



第二个叫作挑选层。学会了分类，我们就要判断，判断什么事情是最重要的，所以它应该优先次序排前。比如说我现在换上白衬衣准备出去开会，然后我女儿突然生病，吐了我一身，烧到40度，这个时候你就面临着一个选择，你到底应该是把会议取消，带着女儿去医院，还是说让女儿等等，你先去把那个会开了？所以人的一生中哪里有平衡，事业跟家庭之间有什么平衡？从来没有平衡，只有选择。此刻什么东西最重要，你就把它往前放，这是断舍离的智慧。



第三个叫作严选层。当你越来越清晰你要成为一个什么样的人之后，你要从一个更高的审美角度来看这件事。举个例子，李子柒大家都知道，她是一个什么样的人呢？特别简单，这是一个热爱劳动的姑娘，她就认为去劈柴、挑水、喂马，这个就是最美好的生活。



李子柒的视频大家为什么来看呢？她美啊，她把劈竹子这件事拍成视频之后，我看了很久，一点都不觉得烦，我觉得她的每一个动作都那么具有东方古典的美感，所以我就觉得这就是她想成为的人，也是她对自己最高的要求，我们看着也觉得赏心悦目，所以这是断舍离最高的一个层次。



那么符合了这些要求之后，我们接下来要给自己列一个断舍离清单了。在我拿出断舍离清单之前，其实我有过很多次断舍离的经验，但是疫情之后，我的断舍离清单发生了很大的变化。你们有没有发现，有一些事情不是人力可以控制的，所以这个世界上不存在走不通的路，但是有想不通的人。



当一个大的事情发生，你无法决定它的时候，那么你选择怎么样顺应它，怎么样和它一起往前走，这样你才能够得到最大的自由，就是《断舍离》这本书里所说的自由，人有放手的自由、保留的自由、取舍选择的自由。

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我给大家讲一个故事，这个故事很多人都特别熟悉，叫《廊桥遗梦》。你们看过那部电影吗？你们看过那本书吗？你们记不记得那个女主人公？在她已经是一个中年家庭女性的时候，她遇到了这一生中唯一的真爱，一个摄影师。那么她就面临一个重大的抉择，是要跟着摄影师离开，去过新的生活，还是说要留在这里，忠于自己原来的家庭和孩子？



这是一个非常艰难的决定，那么最终她的选择是什么呢？她的选择是留下来，因为她的孩子还小，她认为这些孩子不能够失去母亲，这些孩子会因为失去母亲面临非常多的痛苦，她认为自己对家庭、对现有的生活肩负着责任。



那么在这个责任的排序中，她舍弃掉了爱情。她不遗憾吗？她不痛苦吗？当然不是，这件事她记了一辈子，直到她过世之后，当年摄影师写给她的信还保留下来，在她的遗物中间被她的子女发现。如果她真的放下了，那这封信就应该断舍离掉，可是没有，她没有把它毁掉，然后她的子女也是通过了这封信，才知道原来安静忠诚、永远沉默、奉献一切的妈妈，曾经有过这么一段惊涛骇浪的感情。通过这个故事，他们更加了解自己的妈妈，他们也更加理解人性，他们也理解了在生命中有什么东西是特别重要的，这是每个人的选择。



所以爱情当然非常重要，可是它也只是感情中的一部分，很多人失去爱情的时候说我一定会“死”的，过一段时间你会发现，自己还皮实着呢，你不会“死”，你会遇到更好的人或者更合适的人。即便遇不到，那怎么样呢？不要急，因为爱情只是生命中很少的一部分，你还有友情，你还有亲情，你的生活中还有很多有意思的事情来不及去做，不要把时间浪费在无穷无尽的悔恨和眼泪中。

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这就是我接下来要说的关键词——友情。我看到一个特别美好的新闻报道，是说有5个年纪差不多的闺蜜，她们去租了一个在云南的房子，然后把它改造起来，每个人都有一间理想中的房间，然后都有喝茶的地方、一起做瑜伽的地方、晒太阳的地方、聊天的地方，大家决定将在这里抱团养老。



这些人就会认为说，到了她们这个年纪，友情是非常重要的。她们中很多人是有过感情经历的，但是现在单身，还有一些人是一直都没有结婚的。但是此刻她们会认为，友情让她们的生活充满了希望和质量，这也非常重要。



但友情是会变化的，你跟小时候的同学再见面，有时候会发现只剩下怀旧，大家聊起过去的事，笑得好开心，但是关于未来你们没有什么共同语言了。所以我的建议就是，2021年我们要对友情断舍离，那些只能拥有过去回忆的小伙伴们，就让他留在过去。从现在开始，建立一个微小而美好的交际圈，时间不能全部浪费在交际上，但是你可以做到一点，就是去找志同道合的小伙伴，在此刻他跟你的三观很合，目标很一样，要经常跟他们交流，大家抱团成长，这是非常重要的事情。



那么接下来就要说到亲情，亲情是人一辈子的功课，随着年龄的增长，你会有很多不同的体验。但不管你和自己的家人有没有住在一起，亲情中最重要的词就是陪伴感，你要关心他、体贴他，你要真正地把他放在心上，知道他需要什么。



我有一个朋友，他每一年都会在年终的时候去买一沓爱马仕的丝巾，然后送给那些重要的人。可是你想想看，如果他的父母每年都收到一条儿子送来的爱马仕丝巾，对于父母来说意味着什么呢？爱马仕丝巾真的是80岁的老人最迫切需要的东西吗？你可能还不如给他买一个暖暖的棉花的背心更加实用一点。如果你对待别人的态度是那么敷衍，也许只有你的父母才能一直原谅你。有的时候，这种敷衍就会把你跟别人远远地隔开，会让你们成为塑料一样的朋友。



所以最后我还是要跟大家分享一句话。这本书里面说：“想要的东西得不到，人会难过。”我们都很理解了。下面一句更重要：“想扔的东西扔不得，会更痛苦。”但生命中就是有一些东西你扔不得，比如说《廊桥遗梦》里面的那个责任，既然扔不得，那要怎么办呢？你要把它变成你不想扔的东西，你要真正地享受跟它相处的时间。如果跟父母相处，永远让你像针扎了一样，如芒在背的感觉，那么你要先想想怎么调整好这个状态。

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怎么样才是最好的学习方法呢？朱熹先生就讲过，要大声朗读，字字读得分明，这是最好的学习方法。因为通过大声的朗读，你会记得更牢，你会思考的更多，你会更勇于表达。所以这个朗读课不是课程，而是功课，是我们学习和阅读的功课。



那我们今天就来朗读《断舍离》，这本书里面有一些话是我很希望跟大家一起来温习一遍的。

第一句话，断舍离注重空间，所以断舍离就是生活的新陈代谢，将生活用品的量锁定到适当程度，同时在适当时点更换这些生活用品，这才是生活的理想状态，也是生活原本的自然状态，而这种状态也可以称为悠然有瑕的美的空间。



读完这一段，你可以先想一想，什么叫做悠然？在过去它其实指的是时间流动的感受，它是非常缓慢，而且恒定，又是很浩大的能量，这才是悠然的状态。那么有暇，就是要让自己放松下来，自己的心就像一个容器，当把杯子里面的水倒空，你才会接纳新的东西。所以，有瑕是非常重要的学习方法，它是一种状态。



那么美的空间，就是我们通过断舍离要达到的一个终极目标。我们身边居所的美感，我们内心层次的清晰，以及我们灵魂上升的高度，这些都是此生为人要达到的美的空间。



第二句话，书中专门讲，执着过往型的人有个口头禅，太可惜了。注意朗读的时候要读出那个舍不得的人特别纠结的状态。太可惜了，对吗？你说太可惜了，听着你就不可惜。



这句话是表现人们珍惜事物的意思，不过很多时候却被当做免罪牌，用于回避处理杂物。会吧？我们家有两个净水器，因为买的时候很贵，但是没有用上。那我怎么处理它，我就把它关在一个橱柜里面，我看不见 看不见 看不见，假装它不存在。其实就是我不愿意处理它，就是回避的态度。



我们口头上常常把舍弃作为一个词来讲，其实它是由两个字组成的。请注意，在读的时候，如果一个词变成了两个词，只要把重音和停连的间隔拉长一点，舍弃，这叫一个词，两个词就是舍、弃。你看，停顿只要加长，立即它就起到了强调的作用，大家也听得很清楚，所以不要着急，慢慢讲。

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那佛教用语中有布施这个词，我们都看过《西游记》，对吧？那么唐僧经常要做的一件事是化缘。什么叫化缘？我去化一个结缘，善缘。那什么叫做布施呢？就是我愿意给你东西，这个就叫作布施。布施的意思，施就是施舍，也就是说因为有一些东西在我这里不能再起作用了，可是在你那里却能够起作用，我就让它流通到你那里去。



所以断舍离里面也提到了一个特别重要的观点，就是人和物的关系，相遇，其实是非常短暂的缘分，它很微弱，如果这个物不再是你用的着的，也不再是你喜欢的，就应该让它流通出去，去到它应该去的地方。那这个缘分就会持续下去，也许你就因为这件物，和别人结了一段善缘。



第三句话很简单，请试着先扔掉东西再发愁。请注意，这里面是有一个对话的情景的。山下英子老师经常会被人问到，说有没有扔掉东西之后，你就立即会觉得很发愁的事情。那她在回答的时候就应该很笃定，说请先扔掉它，你再发愁。



这里面有一点点调皮的意味，对不对？可是当一个特别擅长发愁的人来找你要解决方案的时候，你不要那么严肃，那么正经的对待他，他需要的只是放松。人在放松了之后，扔掉一些东西，清理掉一些负能量，他可能就真的不再发愁了，对吗？



第四句话，断舍离来源于瑜伽，而瑜伽非常重视呼吸，因此断舍离的精髓就在瑜伽所倡导的呼吸方式中。这是一个非常重要的，跟我们的生命能量息息有关的方法。



因为我在做声音的训练，我在教大家声音训练的时候首先就会讲到，呼吸就是你声音的本钱，如果你不会呼吸，你的声音就很穷。为什么这么讲？因为呼吸中最重要的首先是吐气，你会呼吸吗？所谓呼吸，是先吐后吸。



所以，当我们说到要好好呼吸的时候，很多人的第一个动作是这样的，有没有注意到，很难看。为什么？你的肩膀动了，而且由于你肩膀耸起来，你会发现，你试着做一次，你吸气只能吸到很浅的地方，胸口。



可是瑜伽的呼吸要求的是什么呢？我们的吸气要深长和稳定，让你保持一个平静的状态，只有这个时候你的能量才很强。那吸气应该吸到哪里？吸到丹田，就吸到你的小腹。可是如果你肩膀耸起来，你就只能吸在这里，那么你的声音就会变得飘忽不定，忽大忽小。



所以瑜伽里面最重要的事情是什么呢？要吸气之前，先吐气，只有把你的杯子清空，你才能装入更多的水，所有的学习都是这样。在吸气之前，请先把身体里的肺气排掉，同时想象你所有负面的能量都随着呼气排出去，接下来，吸进来清新的有活力的空气，让它成为你生命的动力。

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我们现在学习到了高质量的呼吸，首先是呼气，接下来才是吸气，那么在断舍离中把这个过程形容为吐气，就是自立的行为。什么叫作自立的行为呢？也就是对生存本身的宣言，只要能够吐出去，就能够自然而然地吸，会自然而然地涌入活下去的力量，进入他立的境地。那物品也是如此，保持持续的出出出，就是清理过程，这样才能恢复生命的机制，超越表面上干净整洁的居住环境，而进入生存的整体更新。



说到这里，你是不是对新陈代谢有了更深刻的了解，那么你的居所是否可以看作是一个呼吸的空间呢？如果杂物过多，空气不流畅的居住空间，它会让你常常叹气的。



你是否觉得在扫除不彻底，遍布灰尘和霉味的房间里喘不过来气？你有没有因为某些东西而跟家人吵架？最后只会觉得真是合不来。你看，连关系都改变了。



那么这一切应该怎么好转呢？就是想要获得自在的人生，也要恢复健全的呼吸空间，让你的身体，你的居所，和你的人际交往都充满呼吸空间。就到这里。



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优秀男人

路过人生就应该断舍离，才有新鲜的

夜雨微澜

路过

夜雨微澜

嗯嗯