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越过内心那座山

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发表于 2024-5-29 09:36:12 来自手机 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
各位好,今天我们讲的这本书叫作《越过内心那座山》,这本书的作者今年已经94岁高龄了。我为什么喜欢讲年纪大的人写的书呢?因为我觉得他们在这个年纪,还愿意动手写一本新书,一定不是为了稿费,也不是为了所谓的江湖地位,他们不在乎这本书里的结构或者流派,只是想把自己内心中认为对于读者来讲最重要的事情写出来。这本书的副标题是“12个普遍心理问题的自我疗愈”,读完之后对我帮助很大。



这个作者伊迪丝·埃格尔,是一个匈牙利裔犹太人。1944年,她16岁的时候被抓进了奥斯维辛集中营。我们曾经讲过一本书叫《活出生命的意义》,那本书的作者弗兰克尔就是奥斯维辛集中营里的幸存者,埃格尔也是。弗兰克尔进奥斯维辛的时候30岁,而她当年只有16岁。她跟她的姐姐,还有父母,一起被抓进了奥斯维辛。在被抓进奥斯维辛的当天,她的父母就被送进了毒气室。



埃格尔50岁的时候在美国获得了心理学博士学位,她的老师就是维克多·弗兰克尔。老太太说,最糟糕的牢笼并不是奥斯维辛,而是我们自己建造的精神牢笼。就是她这一辈子都在跟奥斯维辛时的经历做斗争,她的人生经历过如此大的痛苦,但是她发现,真正给我们的生命带来持续性影响的东西,是我们自己内在的精神所建造的精神牢笼。她把这些精神牢笼分了十二个,我觉得每一个基本上都跟每一个人有着相当大的关系。






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发表于 2024-6-13 15:19:40 来自手机 | 只看该作者
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发表于 2024-6-10 07:01:48 来自手机 | 只看该作者
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发表于 2024-6-10 07:01:45 来自手机 | 只看该作者
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发表于 2024-6-2 08:59:52 来自手机 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 2024-5-29 09:54:16 来自手机 | 只看该作者
这本书讲了12个牢笼,确实是有点长,我希望大家能够听完了以后,再把这本书多读两遍,一定会给自己的内心带来很大的安慰作用。最后,我们用作者的话来结尾,她说:“我不能说每件事的发生都是有理由的,也不能说不公平和痛苦是有益的。但我可以说痛苦、艰难和困苦是帮助我们成长和进化的礼物,它帮我们成就自己。”



所以,你会发现这本书的核心精髓跟《活出生命的意义》是一模一样的,就是你永远都拥有选择权,你不是被动的,你不是被逼的。最后她说:“亲爱的,我祝愿你也能选择让自己逃脱牢笼,让自己获得自由;祝愿你能让自己的那些痛苦变为人生的重要经验教训;也祝愿你能够选择给后代留下哪种精神遗产——你可以传递痛苦,当然,也可以留下礼物。”



谢谢大家,我们下周再见。
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 楼主| 发表于 2024-5-29 09:54:00 来自手机 | 只看该作者
最后一个牢笼叫作不宽恕型牢笼。经常有人会问她:“你怎么能够宽恕那些纳粹?”她说:“我不是宽恕他们,我是为了我自己,才要选择宽恕的。”好多人对宽恕的一个错误的理解是说“我不在乎它了,这事我已经忘了”。但其实“我不在乎它”的这种方式,不叫作宽恕,这叫作逃避。宽恕的前提是,你要允许你的愤怒得到释放。



“沉默的愤怒是一种自我毁灭。如果你不积极主动、有意识地释放自己的愤怒,而是一直抱持着那些愤怒,你的身心就会受到巨大的伤害。



“发泄自己的愤怒也会让你受到伤害。发泄愤怒是指在短时间内将愤怒强烈地表达出来。你可能在那一瞬间得到了情绪的宣泄,但别人会为你的愤怒买单。而且,这种宣泄会使人上瘾。你没有释放任何情绪,而是在巩固一种具有伤害性的恶性循环。



“应对愤怒的最好方法是学会引导自己的愤怒,然后使之慢慢消散。”



首先,我们要学会让愤怒合理化。“你有权利觉得愤怒。愤怒是人类的一种情绪,凡是人类,都会愤怒。”很多人会压抑自己的愤怒,是觉得愤怒有羞耻感。当你把愤怒释放出来的时候,你会带着很强烈的羞耻感,你觉得“我的表现好像不太好”,就会有这种潜台词。你要对自己说:“我经历过苦难,但我不是一名受害者,我就是我自己。”



“只有通过燃烧愤怒(这种次级情绪),我们才能够接触到自己盔甲下面的感受,它可能是悲伤,也可能是恐惧。只有这样,我们才能开始最艰难的部分——原谅自己。”人在遭受了伤害和痛苦以后,往往会责怪自己,这种深深的自责会潜藏在愤怒的底下,表面上看起来是愤怒,底下是深深的自责。



这个作者有一次在家里,就是老太太一个人待在家里,有人敲门,她打开门看到一个穿着制服的人。那个人说:“你们家的水有重金属污染,我们需要做检测。”然后进门拿着仪器“嘀嘀嘀”到处扫,扫了一会儿以后跟作者说:“你得把你身上的所有重金属拿下来,因为这个仪器会受到干扰。”她就把耳环、项链、戒指、手镯全摘下来,放在桌上。然后那些人再帮她检测,测了一会儿然后就走了,还把她那些东西全偷走了。之前要求她把手上的这些首饰全拿下来,全被偷走了。她非常生气,后来报警,警察说这就是专门针对老人家的诈骗的行为。她很生气,她觉得她应该找到那两个骗子,打他们、骂他们等等。但是后来她想,怎么解决这个问题呢?



她最后决定说:“我原谅了自己,不再执着于谴责那两名罪犯,我也让自己获得了解脱。我有自己热爱的工作要做,有自己的日子要过,也有爱意要去与别人分享。我没有时间再让自己抱持着恐惧、愤怒和羞耻了。我不能再让那两个贼偷走我的其他东西了。我不会再给他们分毫,也不会把我的力量拱手让人。”就是你如果再继续生气、愤恨,甚至闷闷不乐,最后得了病,那个贼偷走的可就不仅仅是手镯和项链了,那个贼偷走的可能是你的人生了。所以你得学会能够原谅自己,才能够真的去宽恕别人。



这个作者最后讲,有一次他们到荷兰阿姆斯特丹的时候,荷兰芭蕾舞团把她的故事改编成了一支芭蕾舞,因为她是曾经在奥斯维辛跳过芭蕾的人。她坐在台下看,泪眼婆娑。表演结束了以后,全场的人都为她起立致敬、鼓掌。然后她有一个体会:“虽然门格勒拥有权力,日复一日地用他那只变态的手指选择谁可以活下来,谁要死去,但他更像一个囚徒。而我是无辜的。我也是自由的。”她真正跟自己在奥斯维辛的这段经历产生了和解。
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 楼主| 发表于 2024-5-29 09:52:55 来自手机 | 只看该作者
第十一个叫作绝望型牢笼。当年16岁的伊迪丝·埃格尔和她的姐姐玛格达在奥斯维辛的时候,她每天脑海中最常想的一句话就是“世界上会有人知道我和玛格达在这里吗?”没有人知道。她当时就想“我那个男朋友在哪儿,他会不会来救我,他知不知道我在这个地方”,甚至非常绝望地觉得全世界的人都已经把她们忘记了,这就是绝望的感受。而这种绝望的感受如果吞噬了一个人的话,他很有可能走不出来。当年在奥斯维辛的很多人,就是因为绝望而死去。



在八十多岁的时候,有一天,这个作者被邀请去参加一个非常重要的文化活动,她化了妆,打扮得很好。刚要出门的时候,突然肚子痛,她还告诉自己“别给我捣乱,我今天有重要的事”。结果到了会场以后,她突然之间就晕倒了,送到医院,结果是肠扭转。肠扭转是非常危险的一种疾病,后来经过手术抢救,等她醒过来的时候,她浑身都不能动,嘴里插着一个长长的管子,就是那个呼吸机已经插到嘴里,非常痛苦。



她没法说话表达,但她的头脑是清醒的,有机会能够写字的时候,她就给这个孩子写“我想死,快乐”,写了这么几个字。因为插着管子,胃管插在肚子里边,特别难受,她天天就想死,一直觉得自己肯定熬不过去了,肯定挺不住了。结果就在她很绝望的那天晚上,她开始回忆自己的一生,开始回忆自己如何从奥斯维辛活下来,然后如何生孩子,拥有了幸福的家庭,看到孩子们的成长。她突然觉得,还有什么更绝望的事呢?就这么耗着吧,说不定还能够好起来,产生了一点点的希望。然后等到医生真的给她把管子抽出来了以后,她竟然很快就下床走路了,一直活到今天,90多岁还能写书,她觉得这都是不可思议的事。



这个作者后来总结说:“人总有一死。虽然不能选择什么时间死亡,可是我不再想死了。我想要活下来。第二天,医生来了,帮我拔掉了插在身上的各种管子。奥黛丽扶着我走到大厅,所有的仪器和输液设备都在我身后。护士们在大厅里站成一排,热烈地为我鼓掌、加油,大家都因看到我下床而吃惊。不到一周的时间,我就出院回家了。”



这种绝望型的牢笼,有时候会让我们过早地放弃。人要抱有希望,但是希望不等于理想主义。这个作者说巧克力不能裹大蒜,外边包着一层好看的巧克力,一咬开里边是大蒜,这个味道就没法吃。希望是什么呢?希望代表着好奇心。就是我知道人生会有很多的磨难,我知道未来会有很多的“黑天鹅”,我知道人生会有很多的痛苦,但是好奇心告诉我,就算有了那些事以后又怎样。这就是真正的希望。



“希望并不能模糊或粉饰现实。希望告诉我们,生活充满了黑暗和痛苦;同时,希望也告诉我们,只有在今天幸存下来,明天才有获得自由的可能。”所以她把这个幸存者的心态真是运用到了极致,90多岁的老人家,依然能够非常开心地去面对自己的生活,特别棒。
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